石雕人物浮雕是人物的另一種特別的雕刻,一般人物是采用圓雕的雕刻方式,但是隨著歷史的不斷發(fā)展,人們審美藝術(shù)的不斷發(fā)展,石雕人物也出現(xiàn)了浮雕的方式,石雕人物浮雕的出現(xiàn)使我們的社會(huì)多了一份美。
新石器時(shí)代出現(xiàn)了陶器制作,與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)的出現(xiàn),使得浮雕形態(tài)得到了發(fā)展。具有立體感的裝飾形式在陶器裝飾方面出現(xiàn)了,包括立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等,具有相對(duì)獨(dú)立性浮雕裝飾手法也同時(shí)出現(xiàn)了,考古資料表明,這些陶藝裝飾藝術(shù)在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域,都獲得了不同程度的發(fā)展。
石雕人物浮雕藝術(shù)的原型始于原始時(shí)期,一般是在巖石上的刻畫(huà)被發(fā)現(xiàn)與各個(gè)洞穴之中,用于描寫(xiě)各種實(shí)物景象或作為裝飾圖案,其手法都差不多。隨著工具的演變產(chǎn)生,也用于記載生活實(shí)錄,但仍多以寫(xiě)實(shí)物為主。新石器時(shí)期,隨著陶器的出現(xiàn)推動(dòng)了浮雕的發(fā)展,改變了其表現(xiàn)形式,它開(kāi)始出現(xiàn)在巖石、巖壁以外的地方,開(kāi)始雕刻并用于裝飾在實(shí)物體上。浮雕藝術(shù)真正開(kāi)始走向發(fā)展的道路是在原始社會(huì)解體之后,很多古人將其刻在了陵墓中以希冀死后能夠永生,同時(shí)也雕刻在了各個(gè)朝拜供奉祖先神靈的廟宇,甚至還有為帝王歌功頌德的紀(jì)念碑上,其規(guī)模不僅龐大,氣勢(shì)更是雄偉。
經(jīng)過(guò)幾千年,石雕人物浮雕這門(mén)雕刻藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化,如今的它以其獨(dú)特的姿態(tài)展現(xiàn)特有的魅力,不在只是片面的裝飾圖案,還包含著雕刻者的各種思想形態(tài)藝術(shù),正因如此它產(chǎn)生了一批卓越的雕塑家,并擁有多樣的風(fēng)格流派,如象征主義、未來(lái)主義、立體主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等。更甚者,正是由于其雕刻與繪畫(huà)的相互結(jié)合,使得充分體現(xiàn)出了人們社會(huì)生活的精神價(jià)值取向,讓其散發(fā)著屬于它自己的精神內(nèi)涵。
隨著現(xiàn)代藝術(shù)革命的不斷發(fā)展,人們的審美特性也在不斷進(jìn)步,浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)特征也在變化,日益表現(xiàn)出相對(duì)獨(dú)立性。尤其對(duì)固定"墻面"的適應(yīng)性和依賴(lài)性,現(xiàn)代浮雕已不像傳統(tǒng)浮雕那樣顯得那么地不可動(dòng)搖、拘謹(jǐn)和強(qiáng)烈。就現(xiàn)代石雕人物浮雕藝術(shù)來(lái)說(shuō),作為被附著載體或環(huán)境的"墻面"是自由的、可選擇的,因此浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)特征就會(huì)越來(lái)越多樣化、時(shí)尚化、個(gè)性化。
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